銅佛像銅雕作為宗教崇拜的對象,有以下三個特點:一是它的宗教性。佛像體現佛教的莊嚴、神圣、慈悲的精神。所以在造型的制作上,它必須嚴格遵循佛教的教義規范,也 就是造像儀規。這就決定了佛教造像中佛、菩薩、羅 漢、明王、護法、祖師等等造像的造型。二是它的社會性。造像要有人崇拜,就必須與現實社會息息相關,在不同的時代,為了讓人們理解和接受佛教精神,就要迎合不同時代的審美需求。這就使各個時代的佛教造像,體現出各自鮮明的時代特征。三是它的藝術性。無論是宗教性也好,社會性也好,要體現出來,都必須經過藝術手段的加工。所以每個朝代的銅佛像都有他獨有的特性。
宋代銅佛像以菩薩像居多,有的高發髻,臉上胖下尖,身段高長。有的腿為一拱一掉,香爐,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盤于腿上,右手于腹前伸。佩戴纓絡,身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了菩薩銅像,坐于長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。
銅佛像制作工藝在現在的發展是比較慢的,原因在于這種器物的使用已經不多了,而且使用的專一比較強,一般來說銅佛像的鑄造都是一些佛寺需要的。而說到銅佛像的鑄造,其實這種鑄造的工藝至今還是比較傳統的,這種工藝首先需要打造一個佛像的胚體,而這種胚的制造需要根據原定的設計進行打造的。胚體完成之后,把 這種胚磨到事先準備好的模具上,等
胚能夠固定在模具上。
宋代銅佛像以菩薩像居多,有的高發髻,臉上胖下尖,身段高長。有的腿為一拱一掉,香爐,左手臂放于拱腿上,右手往下垂搭,平按于座上。衣裙稍有褶,掉于腿后,左手盤于腿上,右手于腹前伸。佩戴纓絡,身坐兩層蓮花的細腰圓座。宋代出現了菩薩銅像,坐于長方形四腿座上或像背、獅背、犼背上。
銅佛像制作工藝在現在的發展是比較慢的,原因在于這種器物的使用已經不多了,而且使用的專一比較強,一般來說銅佛像的鑄造都是一些佛寺需要的。而說到銅佛像的鑄造,其實這種鑄造的工藝至今還是比較傳統的,這種工藝首先需要打造一個佛像的胚體,而這種胚的制造需要根據原定的設計進行打造的。胚體完成之后,把 這種胚磨到事先準備好的模具上,等
胚能夠固定在模具上。
